Articoli di Giovanni Papini

1904


in "I discorsi degli altr":
Rinunce repubblicane

Pubblicato su: Il Regno, anno I, fasc. 34, p. 9
Data: 17 luglio 1904




pag. 9



   I repubblicani sono, indubbiamente patriotti, ma sono, prima di tutto, repubblicani, hanno bisogno cioè di fare dell'antimonarchismo, anche alle spese del loro nazionalismo. Così, nella questione di Trento e Trieste, alcuni di loro sono ondeggianti tra il desiderio dell'unità e della grandezza della patria e il timore di rinforzare e rinfrancare la monarchia e il suo strumento naturale, l'esercito. E per mostrare fino a che punto giunga questo pericoloso stato d'animo dei repubblicani d'Italia, riportiamo dall'Italia del popolo (8 luglio) questo passo:
   «Trento e Trieste non sono, rispetto alla nazione italiana, quello che è l'Alsazia-Lorena rispetto alla Francia. Perchè queste ultime provincie fecero un giorno parte integrale della nazione francese la quale se le vide strappare; invece Trento e Trieste non fecero mai parte dell'Italia, come ente politico, per la semplicissima ragione che l'Italia, come ente politico, non esistette mai, se non forse durante l'Impero romano: — e se il nostro irredentismo volesse richiamarsi a quel precedente, dovrebbe non già limitarsi a Trento e Trieste, ma estendersi a mezza Europa.»
   «Non si pub dunque, relativamente a Trento e Trieste, parlare di provincie smembrate dalla madre patria perchè di questa esse non furono mai, realmente, membri. Inoltre, nessuna comunità di storia, di tradizioni, di politica, tra quelle provincie e le altre componenti lo Stato italiano.»
   «Fra Trento e Trieste da una parte e Napoli, e la Sicilia, la Sardegna, Firenze, Roma dall'altra, non vi è maggior comunità di storia e di tradizioni, di quel che vi sia tra la Prussia e la Spagna, tra l'Inghilterra e l'Ungheria.»
   «Su che cosa si basa, adunque, l'affermazione che lo Stato italiano ha un diritto su Trento e Trieste? »
   Non è possibile rispondere con calma a certe domande. Ma basterebbe chiedere a nostra volta: E la lingua? e la cultura? e il comune desiderio?


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